|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 653 | ||||
|
مُسْتَمِعُونَ} [1] ولم يقل: معكما؛ فدل على أن معنى اللفظين واحد. والجواب: أن الله تعالى إنما أراد بذلك: موسى وهارون، ومن آمن معهما من قومهما. واحتج: بقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [2]؛ فعبر عن الإخوة بالأخوين. والجواب: أن المراد به: أيها المؤمنون أنتم إخوة، يعني كل واحد منكم أخ لصاحبه، فأصلحوا بين كل أخ قاتَلَ أخاه. ويحتمل أن يكون المراد بالأخوين: الطائفتين [و] الجماعتين [90/ب] والقبيلتين لأن اسم الأخوين يقع على ذلك. قال الشاعر: فالْحَقْ بحلفك في قضاعة إنما ... قيس عليك وخندف أخوان3ِ فسمى القبيلتين أخوين، فيصير تقدير الآية: أيها المؤمنون أنتم الإخوة، فأصلحوا بين كل طائفتين من المؤمنين اقتتلوا. وعلى أنه لا حجة في ذلك؛ لأنه عبر عن الإخوة بالأخوين. واحتج بقوله: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [4]؛ فجعلهما طائفتين، ثم أضاف الفعل إليهما بلفظ الجمع. والجواب: أن الطائفة اسم للجماعة، بدلالة قوله: {وَلْتَأْتِ 1 "15" سورة الشعراء. 2 "10" سورة الحجرات. 3 لم أقف على قائله. 4 "9" سورة الحجرات. |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 653 | ||||
|
www.eShia.ir