|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 589 | ||||
|
حجة المخالف ... واحتج المخالف: بأن الآية والخبر يجب العمل بظاهرهما؛ لكونهما[1] حجة، وقول الصحابي ليس بحجة؛ فلم يرجع إلى تفسيره. والجواب: أن قوله حجة عندنا وعندهم إذا انفرد، وله[2] حكم المنفرد عند احتمال اللفظ. [1] في الأصل: "بظاهرها؛ لكونها.."، والجادة: ما أثبتناه؛ لأن الضمير عائد على مثنى. [2] في الأصل: "وهو حكم". مخالفة الراوي للفظ النبي صلى الله عليه وسلم لا تؤثر في إحدى الروايتين عن أحمد مدخل ... فصل [1]: فإن ترك الراوي لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل بخلافه وجب العمل بلفظ النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يؤثر فيه مخالفة الراوي له في أصح الروايتين. قال في رواية الأثرم في الحجام: نحن نعطي كما أعطى، يعني النبي صلى الله عليه وسلم[2]، ولكن صاحبه لا يأكله، يطعمه الرقيق، ويعلفه الناضح3 [1] راجع في هذا الفصل في: "المسودة" ص"129"، و"القواعد والفوائد الأصولية" ص"296-297". [2] يعني بهذا: ما أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الإجارة، باب خراج الحجام "3/115" عن ابن عباس رضي الله عنه، ولفظه: "احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره". كما أخرجه عنه ابن ماجه في كتاب التجارات، باب كسب الحجام "2/731". وقد تكلم عنه الحافظ ابن حجر في كتابه: "فتح الباري": "4/458". 3 يعني بذلك ما أخرجه الترمذي عن محيصة رضي الله عنه في كتاب البيوع باب كسب الحجام "3/566"، وذلك أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام؛ فنهاه، فذكر له الحاجة، فقال: "اعلفه نواضحك، واطعمه رقيقك". وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الإجارة، باب في كسب الحجام "2/238". كما أخرجه عنه ابن ماجه في كتاب التجارات، باب كسب الحجام "2/732". وراجع في هذا الحديث أيضًا: "ذخائر المواريث": "3/94"، و"فتح الباري": "4/ 459". |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 589 | ||||
|
www.eShia.ir