|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 511 | ||||
|
حجة المخالف ... واحتج المخالف: بأن الثلاثة متيقن؛ فوجب [69/ب] حمله عليه[1]. والجواب: أن هذا يوجب حمله على الواحد؛ لأنه متيقن[2] واللفظ قد يعبر به عنه. ويوجب أيضًا: أن يحمل لفظ العشرة على أقل من ذلك، أنها[3] قد تستعمل في بعضها بدليل، وهو إذا اقترن به الاستثناء وأجمعنا على أنها تحمل على الجميع بظاهرها، وعلى أن الثلاثة[4] وإن كان متيقنًا؛ فإن اللفظ حقيقة فيما زاد عليه؛ فلم يكن حمله على الثلاثة[5] بأولى من حمله على الجميع. واحتج: بأن استعمال لفظ العموم في الخصوص هو الغالب؛ فحمل عليه. والجواب: أن هذا الغالب لا يختص بثلاثة. واحتج: بأن العموم مأخوذ من الخصوص، ومنه قولهم: "مطر عام". والجواب: أن العموم مأخوذ من قولهم: "عممت الشيء أعمه عمومًا، وعمهم العدل والرخص والغلاء". [1] الضمير عائد على "الثلاثة" باعتباره عددًا. [2] في الأصل: "لأنه نفي". [3] هكذا في الأصل، ولعل الصواب: "لأنها" لأن الجملة تعليل لما قبلها. [4] في الأصل: "الثلاث". [5] في الأصل: "الثلاث". |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 2 صفحه : 511 | ||||
|
www.eShia.ir