|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 336 | ||||
|
أمر الزنى إلى قصة ماعز [1]، وفي الجنين إلى قصة[2] حمل بن مالك[3]، ورجوع ابن مسعود[4] في المفوضة إلى [1] قد مضى تخريج قصة ماعز -رضي الله عنه- كما مضت ترجمته قريبًا "ص: 319. [2] وهذه القصة رواها حمل بن مالك وأبو هريرة وغيرهما. أخرجها الترمذي في كتاب الديات، باب ما جاء في دية الجنين "4/ 23، 24" عن أبي هريرة ثم عقب على ذلك بقوله: وفي الباب عن حمل بن مالك. وأخرجها أبو داود في كتاب الديات، باب دية الجنين "2/ 497- 499". وأخرجها النسائي في كتاب الديات، باب دية جنين المرأة "8/ 41- 44". وأخرجها ابن ماجه في كتاب الديات، باب دية الجنين "2/ 882". وأخرجها مالك في الموطأ في كتاب العقول، باب عقل الجنين "4/ 181، 182"، ولم يذكر فيها حمل بن مالك. وأصل القصة في صحيح البخاري ومسلم، فالبخاري في كتاب الديات، باب جنين المرأة، وفي باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد "8/ 14، 15". ومسلم في كتاب الديات، باب دية الجنين "3/ 1309". وراجع في هذه القصة أيضًا: نصب الراية "4/ 381- 384"، الاستيعاب "1/ 376". [3] هو حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن ربيعة الهذلي، أبو نضلة، صحابي استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على صدقات هذيل، عاش إلى خلافة عمر -رضي الله عنه. له ترجمة في: الاستيعاب "1/ 336"، والإصابة "2/ 38، 39". [4] هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، صحابي جليل. كان كثير الملازمة للنبي -صلى الله عليه وسلم- ولي بعد وفاة النبي -عليه الصلاة والسلام- بيت مال الكوفة. توفي بالمدينة سنة: 32هـ، وقيل: 33هـ، وقيل: توفي بالكوفة، والأول أثبت كما يقول الحافظ ابن حجر. له ترجمة في: الاستيعاب "3/ 987"، والإصابة "4/ 129، 130"، وتاريخ بغداد "1/ 147"، وتذكرة الحفاظ "1/ 31"، وخلاصة تذهيب الكمال "ص: 181"، وشذرات الذهب "1/ 38"، وطبقات القراء للذهبي "1/ 33"، وطبقات الحفاظ "5"، والنجوم الزاهرة "1/ 89". |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 336 | ||||
|
www.eShia.ir