|
||||
| نام کتاب : الخلاف بين العلماء نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
السبب الرابع: أن يكون بلغه وفهم منه خلاف المراد. فنضرب لذلك مثالين، الأول من الكتاب، والثاني من السُّنَّة: 1ـ من القرآن، قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ... } [1] اختلف العلماء رحمهم الله في معنى {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} ففهم بعضٌ منهم أن المراد مطلق اللمس، وفهم آخرون: أن المراد به اللمس المثير للشهوة. وفهم آخرون أن المراد به الجِماع، وهذا الرأي رأي ابن عباس رضي [1] سورة النساء، الآية: 43. وأيضا سورة المائدة، الآية: 6. |
||||
| نام کتاب : الخلاف بين العلماء نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir