|
||||
| نام کتاب : الأصول من علم الأصول نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة:29] ومثال تخصيص السنة بالسنة: قوله صلّى الله عليه وسلّم: "فيما سقت السماء العشر"[1] خص بقوله صلّى الله عليه وسلّم: "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة"[2]. ولم أجد مثالاً لتخصيص السنة بالإجماع. ومثال تخصيص السنة بالقياس: قوله صلّى الله عليه وسلّم: "البكر بالبكر جلد مئة وتغريب عام"[3]، خص بقياس العبد على الأمة في تنصيف العذاب، والاقتصار على خمسين جلدة، على المشهور. [1] رواه البخاري "1483" كتاب الزكاة، 55- باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري. [2] رواه البخاري "1484" كتاب الزكاة، 56- باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة. ومسلم "979" كتاب الزكاة، بلا باب. [3] رواه مسلم "1690" كتاب الحدود، 3- باب حد الزنى. وأحمد "5/ 313/ 22718" ولفظ التغريب عند ابن ماجه "2550" كتاب الحدود، 7- باب حد الزنزا. |
||||
| نام کتاب : الأصول من علم الأصول نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 43 | ||||
|
www.eShia.ir