|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
والثَّاني: إنْ وُجِدَ ما يَجْبُرُ ذلكَ القُصور ككثرة الطرق، فهو الصحيح أَيضاً[1]، لكنْ، لا لذاتِهِ. 3- وحيثُ لا جُبْرَانَ فهُو الحسنُ لذاتِهِ. 4- وإِنْ قامَتْ قرينةٌ ترجِّح جانبَ قبول ما يتوقف فيه فهو الحسن، أيضاً، لا لذاتِهِ. وقُدِّمَ الكَلامُ على الصَّحيحِ لذاتِهِ لعلو رتبته. [1] ولكن مع التنبه إلى أن درجة الصحة هنا تقلُّ عنها في الصحيح لذاته. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
www.eShia.ir