|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع ... [تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع] فالقِسم الأوَّلُ ممَّا تقدَّمَ ذِكْرُهُ، مِن الأقسامِ الثلاثةِ -وهو ما تنتهي إليه غايةُ الإِسنادِ- هُو المَرْفوعُ، سواءٌ كانَ ذلك الانتهاء بإسنادٍ متصل أم لا. والثاني المَوْقوفُ -وهو: ما انْتَهَى إلى الصَّحابيِّ-. والثَّالِثُ: المقطوع، وهو ما انتهى إلى التابعي. ومَنْ دون التابعي مِن أَتْباع التابعين، فَمَنْ بعدهم، فيهِ، أَيْ: في التَّسميةِ مثلُهُ، أَي: مثلُ ما ينتَهي إِلى التَّابعيِّ في تسميةِ جميعِ ذلك مَقطوعاً، وإِنْ شئتَ قلتَ: موقوفٌ على فلان. [الفرقُ بين المقطوع والمنقطع] فحصَلَت التفرقةُ في الاصطِلاحِ بين المَقطوعِ والمُنْقَطِعِ؛ فالمُنْقَطِعُ مِن مباحِثِ الإِسنادِ -كما تقدَّمَ- والمَقْطوعُ مِن مباحِثِ المَتْنِ، كما ترى، وقد أَطلقَ بعضُهم هذا في موضعِ هذا، وبالعكس، تجوُّزاً عن الاصطلاح. ويقال للأخيرين، أي الموقوف والمقطوع: الأثر. [المسند] والمُسْنَدُ[1] في قولِ أَهلِ الحَديث: "هذا حديثٌ مسندٌ" هو: مرفوعُ صحابيٍ بسندٍ ظاهرُهُ الاتِّصالُ. [1] اصطلاحات المسند: يُطْلَق المسنَد على المعاني التالية: 1- الحديث المرفوع المتصل السند. 2- وقيل: الحديث المرفوع مطلقاً، بغضِّ النظر عن السند. 3- الحديث المسنَد أَيْ: المتصل. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
www.eShia.ir