|
||||
| نام کتاب : موضح أوهام الجمع والتفريق نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
مَاتَ فِي زمن أبي جَعْفَر حَدَّثَنَا بذلك حَاتِم بن اللَّيْث عَن مُحَمَّد بن عمر يعيني الْوَاقِدِيّ الْوَهم الثَّانِي وهم آخر لعَلي أَيْضا قَرَأت فِي أصل كتاب أبي الْحسن بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الضَّبِّيّ الْهَرَوِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود الْفَقِيه قَالَ قَالَ صَالح بن مُحَمَّد يَعْنِي أَبَا عَليّ الْأَسدي سَأَلت عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ عَن أبي نهيك الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة عَن ابْن عَبَّاس من سألكم بِاللَّه فَأَعْطوهُ فَقَالَ هُوَ علْبَاء بن أَحْمَر قلت الَّذِي روى عَنهُ حُسَيْن بن وَاقد عَن أبي نهيك عَن عَمْرو بن أَخطب قَالَ هُوَ علْبَاء بن أَحْمَر سَمَّاهُ عزْرَة بن ثَابت علْبَاء عَن أبي زيد وكناه حُسَيْن بن وَاقد أَبَا نهيك قَالَ أَبُو عَليّ وَوهم عَليّ فِي هَذَا وَذَلِكَ أَن علْبَاء يحدث عَنهُ أهل مرو وعزرة بن ثَابت من أهل الْبَصْرَة وأخواه مُحَمَّد بن ثَابت وَعلي بن ثَابت وهم من ولد أبي زيد الْأنْصَارِيّ وروى عَن علْبَاء دَاوُد بن أبي الْفُرَات سَمِعت مِنْهُ وإِبْرَاهِيم الصَّائِغ بمرو وروى أَيْضا عَن علْبَاء الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة وَاتفقَ عزْرَة وحسين بن وَاقد فِي رِوَايَة حَدِيث أبي زيد استسقى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسقيته مَاء فِي حجه فَقَالَ اللَّهُمَّ جمله فكناه حُسَيْن فَقَالَ أَبُو نهيك وَقَالَ عزْرَة علْبَاء فَظن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ لما اتفقَا فِي ذَا الحَدِيث أَن علْبَاء هُوَ أَبُو نهيك وروى زيد بن حباب عَن حُسَيْن بن وَاقد عَن أبي نهيك عَن عَمْرو بن أَخطب فَذكر الحَدِيث فَدلَّ على أَن أَبَا نهيك لَيْسَ هُوَ علْبَاء إِنَّمَا هُوَ رجل آخر أملاه علينا أَبُو بكر بن أبي شيبَة من كِتَابه عَن زيد بن حباب وَأَبُو نهيك الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة عَن ابْن عَبَّاس لَا يدْرِي مَا اسمهما وعلباء يروي عَن عِكْرِمَة وَلَا أعلم أَنه لَقِي أحدا من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبَا زيد روى عَنهُ أحرفا |
||||
| نام کتاب : موضح أوهام الجمع والتفريق نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir