|
||||
| نام کتاب : منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر نویسنده : على عبد الباسط مزيد جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما فتح خطب ... فجاء رجل من أهل اليمن فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتبوا لأبي شاه" أي: الخطبة التي سمعها. ومن الأحاديث الصحيحة ما رواه أبو داود، والدارمي في سننيهما، وأحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا: تكتب كل شيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بَشَر يتكلم في الغضب والرضا؟! فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال: "اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق" [1]. [1] سنن أبي داود "4/ 60" رقم "3646"، وراجع أيضًا مسند الإمام أحمد "2/ 162، 192، 207، 215"، سنن الدارمي "1/ 125"، تقييد العلم "ص79-81"، جامع بيان العلم "1/ 71"، وقد دون فيها كل شيء سمعه الرسول صلى الله عليه وسلم "تقييد العلم "85"، ورُوي أنه حفظ ألف حديث "أسد الغابة 3/ 233"، وقد ورث هذه الصحيفة حفيده شعيب بن محمد وأخذها بعده الحفيد الأكبر لعبد الله بن عمرو بن العاص وهو عمرو "ت118 أو 120هـ" تهذيب العلم "85". وقد اعتنى المحدثون بالإسناد إلى عمرو بن شعيب إلى أبيه إلى جده وقد ذكروا هذه الصحيفة "تهذيب التهذيب 8/ 54" ومعظمها في مسند الإمام أحمد بن حنبل "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص". ويُروى أن مجاهد "ت102هـ" رأى هذه الصحيفة "طبقات ابن سعد 2/ 2/ 125"، "4/ 2/ 8، 9" أسد الغابة "2/ 234"، وذات مرة زار مجاهد عبد الله بن عمرو بن العاص وحاول أن يأخذ الصحيفة فمنعه، حرصًا من ابن عمرو عليها. أسد الغابة "3/ 234"، تقييد العلم "84". ويُروى أن عبد الله بن عمرو اعتاد أن يحفظ الأحاديث المكتوبة في صندوق، وأنه سئل يومًا عن حديث فأخرج الكتاب من الصندوق وروى منه الحديث ردًّا على السؤال "مسند الإمام أحمد 10/ 172-174" تحقيق أحمد شاكر؛ بل يروى أنه كان لديه كتاب وصحيفة يحتويان على أحاديث للنبي، وأنه سلمهما لأبي راشد الحبراني لما طلب منه أن يروي له ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم "تقييد العلم 85". ومما يؤكد تدوينه الأحاديث مبكرًا قول أبي هريرة: "ليس أحد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر حديثًا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مني؛ إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب "سنن الدارمي 1/ 136" باب من رخص في كتابة العلم - حديث "483"، وانظر تقييد العلم "82"، جامع بيان العلم "1/ 70". وقد سبق أن بينا أن أبا هريرة كان لا يكتب في البداية لأسباب ثم كتب بعد ذلك. وكان عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- يملي الأحاديث على تلاميذه "فتح المغيث للسخاوي 216" تقييد العلم "85، 182"، حتى أمن شوفا بن ماتع دوَّن كتابين من إملائه "خطط المقريزي 2/ 332"، وانظر ترجمة ابن ماتع في مشاهير علماء الأمصار "ص121" رقم "940"، وكان يملي من صحيفته أو من يعض سجلاته المكتوبة عنده فقد كان عنده عدد ضخم من الكتب "تذكرة الحفاظ 1/ 36" - مسند أحمد "2/ 176"، ويُروى أنه جمع فتاوى الخليفة عمر بن الخطاب "سنن الدارقطني 453". |
||||
| نام کتاب : منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر نویسنده : على عبد الباسط مزيد جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
www.eShia.ir