|
||||
| نام کتاب : مباحث في الحديث المسلسل نویسنده : الفياض، أحمد جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
المطلب الأول المسلسلات التامة وهو وما كان التسلسل من الابتداء إلى الانتهاء وهو الأكثر في الأحاديث المسلسلة، وقد ذكر الإمام الحاكم أمثلة منها ثم قال: فهذه أنواع المسلسل من الأسانيد المتصلة التي لا يشوبها تدليس وآثار السماع بين الراويين فيها ظاهرة [1] . وقد تقدمت في البحث أمثلة للمسلسلات التامة ولكن هناك بعض الأحاديث وقع الخلاف فيها هل هي تامة التسلسل أم أن التسلسل انقطع فيها كحديث عبد الله بن عمرو بن العاص ((الراحمون يرحمهم الرحمن)) المسلسل بالأولية وقعت لجل رواته حيث كان أول حديث سمعه كل راو منهم من شيخه قال الإمام السخاوي: إنما يصح التسلسل فيه إلى إبن عيينة خاصة وانقطع فيمن فوقه على المعتمد، وبعض من الرواة قد وصله إلى آخره إما غلطا كما أشار إليه إبن الصلاح حيث أورد الحديث في بعض التخاريج متصل السلسلة وقال عقبه: انه غريب جدا وفي موضع آخر انه منكر، وأبو طاهر يعني إبن محمش راويه فمن فوقه لا مطعن فيهم، ومع ذلك فاحسب أو أبت أن هذا سهو أو خطأ صدر من بعضهم عن قلة معرفة بهذه الصناعة فليس يصح تسلسله بكماله من وجه ما واما كذبا كأبي المظفر محمد بن علي الطبري الشيباني حيث وصله وتواقح فأرخ سماع إبن عيينة له من عمرو (بن دينار) في سنة ثلاثين ومائة وافتضح فان عمرو مات قبل ذلك إجماعا، وأرخ سماع عمرو أيضا له من أبي قابوس سنة ثمانين ولم يتابع على ذلك ولا على أشياء [1] معرفة علوم الحديث: ص34. |
||||
| نام کتاب : مباحث في الحديث المسلسل نویسنده : الفياض، أحمد جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir