responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : صيانة صحيح مسلم نویسنده : ابن الصلاح    جلد : 1  صفحه : 240
وزبيد هَذَا هُوَ ابْن الْحَارِث اليامي الْهَمدَانِي بِضَم الزَّاي المنقوطة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة وَيشْتَبه بزييد بيائين تَصْغِير زيد وَهُوَ زييد بن الصَّلْت إِلَّا أَنه لَا ذكر لَهُ فِي وَاحِد من الصَّحِيحَيْنِ وَله ذكر فِي الْمُوَطَّأ وَلَا ذكر للْأولِ فِي الْمُوَطَّأ وَالله أعلم
قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض
يتَوَجَّه فِيهِ نَحْو الْوُجُوه الْأَرْبَعَة الَّتِي ذَكرنَاهَا آنِفا وَوجه خَامِس وَهُوَ حمله على حَقِيقَة الْكفْر فَيكون ذَلِك حضا لَهُم على الثَّبَات على الْإِيمَان ونهيا لَهُم عَن الرِّدَّة بعده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَوجه سادس حَكَاهُ الْخطابِيّ وَهُوَ أَن معنى الْكفَّار فِيهِ المتكفرون بِالسِّلَاحِ يُقَال تكفر الرجل بسلاحه إِذا لبسه فَكفر بِهِ نَفسه أَي سترهَا
قلت وَهَكَذَا يعتضد بِمَا ذكره الْأَزْهَرِي فِي تَهْذِيب اللُّغَة لَهُ من أَنه يُقَال

نام کتاب : صيانة صحيح مسلم نویسنده : ابن الصلاح    جلد : 1  صفحه : 240
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست