|
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
وَابْن مَسْعُود: شريك. وَأنس: دَاوُد ". وَيَأْتِي مَا خص بقلب. [حكمه] وَحكمه: التَّوَقُّف إِلَى أَن يَصح أَو يحسن بالجوابر. [الرَّابِع: معرفَة الْمسند] الْمسند: (الْخَطِيب) : الْجُمْهُور: المنتهي إِلَى قَائِله مُتَّصِلا - غَالِبا فِي النَّبِي - عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام -. (الْحَاكِم) خَاصَّة (ابْن عبد الْبر) وَإِن انْقَطع، وَهُوَ عَام. [الْخَامِس: معرفَة الْمُتَّصِل] الْمُتَّصِل والموصول: مَا سلم من الْحَذف. ومطلقه يعم الْمَرْفُوع وَالْمَوْقُوف مُطلقًا. [السَّادِس: معرفَة الْمَرْفُوع] الْمَرْفُوع: الْمُضَاف إِلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قولا أَو فعلا أَو تقريراً؛ اتَّصل أَو انْفَصل / فيرادف الْمسند أَو يدخلَانِ الْمَرْفُوع دونه، فيابين. |
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
www.eShia.ir