|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
وَلَمْ ينفرد مالك بهذا الحديث، بَلْ تابعه متابعة تامة عليه: سفيان بن عيينة وابن أبي ذئب وزمعة عِنْدَ: الطيالسي [1] ، وسفيان وحده عِنْدَ: الحميدي [2] ، وأحمد [3] ، ومسلم [4] ، والترمذي [5] ، وأبي يعلى [6] . شعيب بن أبي حمزة: عِنْدَ: أحمد [7] ، والبخاري [8] . مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي [9] : عِنْدَ مُسْلِم [10] . معمر بن راشد: عِنْدَ: عَبْد الرزاق [11] ، وأحمد [12] ، ومسلم [13] . فظهر أن الحديثين اختلطا عَلَى سعيد بن أبي مريم فأدرج من متن الثاني لفظاً في الْمَتْن الأول بإسناد الأول [14] . القسم الرابع: أن يَكُوْن الْمَتْن عِنْدَ راوٍ إلا جزءاً مِنْهُ، فإنه لَمْ يسمعه من شيخه فِيْهِ، وإنما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه، فيدرج الرُّوَاة الجزء من الْحَدِيْث من غَيْر تفصيل [15] . [1] 2091) . [2] 1183) . [3] 3/110. [4] 8/9 (2559) . [5] 1935) . [6] في مسنده (3549) . [7] في مسنده 3/225. [8] في صحيحه 8/23 (6065) . [9] هُوَ مُحَمَّد بن الوليد بن عامر الزبيدي – مصغر – أبو الهذيل الحمصي الْقَاضِي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، توفي سنة (146 هـ) ، وَقِيْلَ: (147 هـ) ، وَقِيْلَ: (149 هـ) . الثقات 7/373، وتهذيب الكمال 6/546-547 (6265) ، والتقريب (6372) . [10] في صحيحه 8/8 (2559) . [11] في مصنفه (20222) . [12] في مسنده 3/165 و 199. [13] في صحيحه 8/9 (2559) . [14] انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 211-212. [15] الفرق بينه وبين النوع الثاني أن الطرف المدرج في النوع الثاني هُوَ عن شيخ مغاير لشيخه في بقية الْمَتْن، وهنا فإن شيخه في كليهما واحد. |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir