|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
وقوع الإدراج في السند دون الْمَتْن ويمكن أن نجعل هَذَا النوع عَلَى خمسة أقسام [1] : القسم الأول: أن يَكُوْن الْمَتْن مختلف الإسناد بالنسبة إلى أفراد رواته، فيرويه راوٍ واحد عَنْهُمْ، فيحمل بعض رواياتهم عَلَى بعض ولا يميز بينها. ومثاله ما رَوَاهُ عَبْد الرحمان بن مهدي ومحمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، عن منصور والأعمش وواصل الأحدب [2] ، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل [3] ، عن ابن مسعود، قُلْتُ: ((يا رَسُوْل الله أي الذنب أعظم؟ … الْحَدِيْث)) [4] . فَقَدْ أدرج عَبْد الرحمان بن مهدي ومحمد بن كثير في هَذَا السند، إِذْ إن منصوراً والأعمش يرويانه عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود، أما واصل فيرويه عن أبي وائل، عن ابن مسعود لا يذكر فِيْهِ عمرو بن شرحبيل. وَقَدْ رَوَاهُ عن واصل بن حيان الأسديِّ الأحدبِ جَمَاعَة من الرُّوَاة مِنْهُمْ: سعيد بن مسروق [5] : عِنْدَ الْخَطِيْب [6] . [1] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/832، ونُزهة النظر: 124. [2] هُوَ واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي: ثقة ثبت، توفي سنة (120 هـ) . التاريخ الكبير 8/171، والثقات 7/558، والتقريب (7382) . [3] هُوَ عَمْرو بن شرحبيل الهمداني، أبو ميسرة الكوفي: ثقة عابد، مخضرم توفي سنة (63 هـ) . تهذيب الكمال 5/421 (4972) ، والكاشف 2/78 (4171) ، والتقريب (5048) . [4] رِوَايَة عَبْد الرحمان بن مهدي عِنْدَ أَحْمَد 1/434، والترمذي (3182) ، والخطيب في الفصل: 485، ورواية مُحَمَّد بن كثير عِنْدَ الْخَطِيْب في الفصل: 485. [5] هُوَ سعيد بن مسروق الثوري، والد سُفْيَان: ثقة، توفي سنة (126 هـ) ، وَقِيْلَ: (128 هـ) . التاريخ الكبير 3/513، والثقات 6/371، والتقريب (2393) . [6] في الفصل: 493. |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir