|
||||
| نام کتاب : الوسيط في علوم ومصطلح الحديث نویسنده : أبو شهبة، محمد جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
بعضهم أنبأنا، ولكن الأكثرين من العلماء على اختصاصه بالوارد على صيغة واحدة ونحوه الحلف كقوله أنبأنا والله فلان كما نص عليه ابن الصلاح أو ما يلحق به كقول الراوي: صمت أذناي إن لم أكد سمعته من فلان، أو نحو ذلك[1]. 7- المسلسل بزمن الرواية كالمسلسل بالتحمل في يوم العيد، أو بقص الأظفار في يوم الخميس[2]. 8- المسلسل بمكان الرواية وذلك مثل المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم[3] وذلك مثل ما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء وما دعا الله عز وجل فيه عبد دعوة إلا استجاب له". قال ابن عباس: فوالله ما دعوت الله عز وجل فيه قط منذ سمعت هذا الحديث إلا استجاب لي, وقد تسلسل الحديث بقول كل من رواته: وأنا ما دعوت الله فيه بشيء منذ سمعته إلا استجاب لي[4]. 9- التسلسل بتاريخ الرواية لكون الراوي آخر من يروي عن شيخه وما لم أذكر له مثالا معينا فليطلب ذلك في الكتب المؤلفة في المسلسلات على سبيل الاستقلال. [1] ألفية العراقي بشرح السخاوي ج3 ص54. [2] المرجع السابق، والتدريب ص381. [3] الملتزم: هو المكان الذي بين الحجر الأسود وباب الكعبة. [4] الوجيز في علوم الحديث ص251، 252. |
||||
| نام کتاب : الوسيط في علوم ومصطلح الحديث نویسنده : أبو شهبة، محمد جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir