|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 703 | ||||
|
النوع السابع عشر: معرفة الأفراد 108- قوله (ص) : "الأفراد منقسمة إلى هو فرد مطلقا وإلى ما هو فرد بالنسبة إلى جهة خاصة"[1]، انتهى. [اعتراض مغلطاي على ابن الصلاح:] اعترض عليه العلامة مغلطاي بأنه ذكر أنه تبع الحاكم في ذكره هذا النوع (قال) [2]: فكان ينبغي له أن يتبعه في تقسيمه فإنه قسمه إلى ثلاثة أقسام. قلت: وهو اعتراض عجيب، فإن الأقسام الثلاثة التي ذكرها الحاكم داخلة في القسمين اللذين ذكرهما ابن الصلاح، ولا سبيل إلى الإتيان بالثالث: لأن الفرد إما مطلق وإما نسبي وغاية ما في الباب أن المطلق ينقسم إلى نوعين: أحدهما: تفرد[3] شخص من الرواة بالحديث. والثاني: تفرد أهل البلد بالحديث دون غيرهم. (والأول ينقسم أيضا إلى نوعين) 4: أحدهما: يفيد كون المنفرد ثقة، والثاني لا يفيد[5]. وأما أمثلة الأول فكثيرة، وقد ذكرنا شيخنا في منظومة[6] له حديث [1] مقدمة ابن الصلاح ص 80 [2] كلمة قال ليست في (?) . [3] في (ر) "ما تفرد". 4 ما بين القوسين من (ب) وفي باقي النسخ "والأول ينقسم أيضا دون غيره قسمين". [5] كلمة "لا" سقطت من (ب) . [6] حيث قال في الألفية: "لم يروه الثقة إلا ضمرة ... ". وقال في الشرح 1/219: "مثال تقيد الانفراد بالثقة حديث: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الأضحى والفطر بقاف واقتربت الساعة" رواه مسلم وأصحاب السنن من رواية ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي واقد الليثي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 703 | ||||
|
www.eShia.ir