|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 613 | ||||
|
والحق في هذا أن زيادة الثقة لا تقبل دائما، ومن أطلق ذلك عن الفقهاء والأصوليين، فلم يصب. وإنما يقبلون ذلك إذا استووا في الوصف ولم يتعرض بعضهم لنفيها لفظا ولا معنى. وممن صرح بذلك الإمام فخر الدين[1] وابن الأبياري[2] - شارح البرهان - وغيرهما. وقال ابن السمعاني[3]: "إذا كان راوي الناقصة لا يغفل[4] أو كانت الدواعي[5] تتوفر[6] على نقلها أو كانوا جماعة لا يجوز عليهم أن يغفلوا عن تلك الزيادة وكان المجلس واحدا فالحق أن لا يقبل رواية راوي الزيادة/ (104/ب) [7] هذا الذي ينبغي". انتهى. وإنما أردت بإيراد هذا بيان أن الأصوليين لم يطبقوا على القبول[8] مطلقا، بل الخلاف بينهم. وسأحكي إن شاء الله تعالى كلام أئمة الحديث وغيرهم في ذلك في النوع السادس عشر حيث تكلم المصنف على زيادات الثقات - والله أعلم -. [1] انظر المحصول 2/273. [2] في كل النسخ "ابن الأنباري" بنون قبل الباء وهو خطأ. [3] انظر جمع الجوامع للسبكي مع حاشية البناني على المحلى 2/141. [4] من (ر) وفي (?) و (ب) (لو) . [5] في كل النسخ الدعاوي وفي هامش (ر) الدواعي وهو الصواب. [6] في (ب) موفرة. [7] وانظر المحصول 2/273. [8] في (ب) على القول وهو خطأ. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 613 | ||||
|
www.eShia.ir