|
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
ب اختلاف التضاد: هو الوجهان المتنافيان[1]. وإذا وقع اختلاف التضاد فلا يخلو: إما أن يمكن الجمع فإن أمكن فلا إشكال وإن لم يمكن فالترجيح، فإن لم يمكن الترجيح اضطرب الحديث. فتعليل الحديث مع إمكان الجمع أو الترجيح [من أجل مجرد الاختلاف غير قادح؛ إذ لا يلزم من مجرد الاختلاف اضطراب يوجب الضعف] [2]. قال الحافظ: "الاختلاف عند الحفاظ لا يضر إذا قامت القرائن على ترجيح إحدى الروايات أو أمكن الجمع على قواعدهم"[3] اهـ. وقال الخطابي: "الخطأ من إحدى روايتيه متروك والصواب معمول به وليس في ذلك ما يوجب توهين الحديث"[4] اهـ. وهذا المذهب لا يراعي اختلاف التنوع إلا أن دل دليل عليه. ولا يراعي اختلاف التضاد مع إمكان الجمع أو الترجيح. واختلاف بعض الرواة لا يؤثر في ضبط غيره. قال الشافعي: "لو استويا في الحفظ وشك أحدهما في شيء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لئن يغلط به الذي لم يشك"[5] اهـ. [1] تأويل مشكل القرآن (40) لابن قتيبة واقتضاء الصراط المستقيم (37- 39) لابن تيمية والاختلاف وما إليه (19- 21) لمحمد بازمول. [2] هدي الساري (347) للحافظ. [3] هدي الساري (368) وانظر النصيحة (44) للألباني. [4] معالم السنن (1/36) . [5] اختلاف الحديث (294) . |
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir