|
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
ولأن [المتحقق الإرسال والوصل زيادة. وحذفها قد شكك في ثبوتها. وهو موجب للريبة في المروي دون الراوي. فذلك علة كالاضطراب في الإسناد. بل هذا أشر؛ لأنه ناقص فيه] [1].واعترض عليه [بأن الإرسال نقص في الحفظ وذلك لما جبل عليه الإنسان من السهو والنسيان، فتبين أن النظر الصحيح أن زيادة العلم، إنما هي مع من أسند] 2 وقال بعضهم: إرساله دليل على علمه بضعفه [3]. 2- الحكم للواصل: لأنه زيادة ثقة وهي مقبولة. قال المحب الطبري: "من قدم المتصل يقول: إنما قدم الجرح؛ لأن الجارح معه زيادة علم وهي هنا مع المتصل" [4]اه. وبه جزم الخليلي[5] وابن حزم في كتاب الإغراب[6] وابن الصلاح[7] وغيرهم. [1] انظر توضيح الأفكار (1/339) للصنعاني. 2 قاله البلقيني في محاسن الاصطلاح (256) . [3] نهاية السول في علم الأصول (2/137 ـ 139) للاسنوي. [4] نقله الزركشي في النكت (2/58) وانظر علوم الحديث (256) لابن الصلاح. [5] في الإرشاد (1/163) وكذا الخطيب في الكفاية (411) . [6] نقله الزركشي في النكت (2/60) . [7] في علوم الحديث (256) وانظر العدة في أصول الفقه (3/1004) والمعتمد في أصول الفقه (2/151) للبصري ومنتهى الوصول والأمل في علم الأصول والجدل (85) لابن الحاجب. |
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir