|
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
(فائدة) أحياناً تختلف أقوال النقاد في تعيين الراوي المخطئ. قال الزيلعي في معرض بيانه لحديث فيه وهم. واختلف ممن الوَهْم: "قد اضطرب كلامهم فمنهم من ينسب الوهم في رفعه لسعيد. ومنهم من ينسبه للتَرجمُاني الراوي عن سعيد. والله أعلم"[1] اهـ. والعمل عندها أن ينظر فيه على ما سبق من الطرق وإلا يتوقف. وهذه الطرق لا تعني أن هذا الراوي هو المخطئ يقيناً[2]. بل تفيد غلبة الظن[3]. فإذا قالوا أخطأ فلان، فلا يتعين خطؤه في نفسه الأمر. بل هو راجح الاحتمال فيعتمد[4]. وذلك؛ لأن كُلّ طريقة من الطرق السابقة هي مظنة الخطأ في ذلك الراوي. فالحكم عليه بالخطأ. إنما هو بطريق الظن الغالب لا بالقطع؛ إذ قد يسلم من الخطأ [5]. لكن لأهل العلم بالحديث ملكة قوية يميزون بها ذلك. وإنما يقوم بذلك منهم من يكون اطلاعه تاماً؛ وذهنه ثاقباً؛ وفهمه قوياً؛ ومعرفته بالقرائن الدالة على ذلك متمكنة [6]. [1] نصب الراية (2/163) . [2] إلا إذا صرح بنفسه. [3] انظر السنن الكبرى (1/306) للبيهقي. [4] انظر فتح الباري (1/585) للحافظ. [5] كأن يتابع وانظر مثالاً لراو ألصق الخطأ به فتوبع فبرئت عهدته من الخطأ في نصب الراية (3/190) . [6] انظر نزهة النظر (118) للحافظ. |
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir