|
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
عمرة والشيباني ثقتان لعل هذا من جرير"[1] اهـ. وقال المروذي للإمام أحمد: "يحيى بن يمان ومؤمل إذا اختلفا؟ قال: دع ذا كأنه لين أمرهما. ثم قال: مؤمل كان يخطئ"[2] اهـ. وقال ابن القطان في معرض رده على من ألصق الخطأ بثقة مع وجود من هو أقل ضبطاً منه: "ليس ينبغي أن يحمل على حميد وهو ثقة بلا خلاف، في شيء جاء به عنه من يختلف فيه"[3]. وسئل الدارقطني: عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات. مثل أن يروي الثوري حديثاً ويخالفه فيه مالك. والطريق إلى كل واحد منهما صحيح؟ فقال: "ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته أو جاء بلفظة زائدة مثبتة يقبل منه تلك الزيادة. ويحكم لأكثرهم حفظاً [والخطأ يبنى على من دونه] [4]اه. الطريقة السابعة: أن يكون الرواة في درجة القبول إلا راوياً ضعيفاً فيلصق به: وذلك؛ لأن الراوي الضعيف مظنة الوهم والخطأ[5]، بخلاف الراوي المقبول فتوهيمه يحتاج إلى دليل. [1] سؤالات ابن الجنيد (478رقم837) . [2] العلل (60رقم53) وانظر العلل (11/317) للدارقطني. [3] بيان الوهم (3/368) وانظر منه (5/276) وانظر العلل (7/20) للدارقطني. [4] سؤالات السلمي (364) وما بين القوسين أصلحته من النكت (2/180) للزركشي والنكت (2/689) للحافظ والأجوبة المرضية (1/201) للسخاوي. [5] انظر نصب الراية (3/8) . |
||||
| نام کتاب : المقترب في بيان المضطرب نویسنده : بازمول، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir