ألفية السيوطي في علم الحديث - ت ماهر الفحل - السيوطي، جلال الدين

نام کتاب : ألفية السيوطي في علم الحديث - ت ماهر الفحل نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 58

مراتب التعديل والتجريح
327 - وَأَرْفَعُ الأَلْفَاظِ فِي التَّعْدِيلِ ... مَا جَاءَ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ
328 - كَـ" أوْثَقِ النَّاسِ " وَمَا أَشْبَهَهَا ... أَوْ نَحْوُهُ نَحْوُ "إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى"
329 - ثُمَّ الَّذِي كُرِّرَ مِمَّا يُفْرَدُ ... بَعْدُ بِلَفْظٍ أَوْ بِمَعْنًى يُورَدُ
330 - يَلِيهِ" ثَبْتٌ " " مُتْقِنٌ " أو " ثِقَةٌ " ... أَوْ" حَافِظٌ "أَوْ" ضَابِطٌ"أَوْ"حُجَّةٌ"
331 - ثُمَّ"صَدُوقٌ"أَوْفَـ"مَأْمُونٌ" وَ" لا ... بَأْسَ بِهِ " كَذَا " خِيَارٌ " وَتَلا
332 - "مَحَلُّهُ الصِّدْقَ""رَوَوْا عَنْهُ" "وَسَطْ" ... " شَيْخٌ " مُكَرَّرَيْنِ أَوْ فَرْدًا فَقَطْ
333 - وَ" جَيِّدُ الْحَدِيثِ " أَوْ " يُقَارِبُهْ " ... "حَسَنُهُ" " صَالِحُهُ" " مُقَارِبُهْ"
334 - وَمِنْهُ"مَنْ يُرْمَى بِبِدْعٍ" أَوْ يُضَمّ ... إِلَى"صَدُوقٍ""سُوءُ حِفْظٍ أَوْ وَهَمْ"
335 - يَلِيهِ مَعْ مَشِيئَةٍ " أَرْجُو بِأَنْ ... لا بَأْسَ بِهْ"صُوَيْلِحٌ" "مَقْبُولُ عَنّ"
336 - وَأَسْوَأُ التَّجْرِيحِ مَا قَدْ وُصِفَا ... "بِكَذِبٍ" وَ"الْوَضْعِ" كَيْفَ صُرِّفَا
337 - ثُمَّ بِذَيْنِ "اتَّهَمُوا" " فِيهِ نَظَرْ" ... وَ"سَاقِطٌ" وَ" هَالِكٌ " " لا يُعْتَبَرْ"
338 - وَ"ذَاهِبٌ" وَ" سَكَتُوا عَنْهُ " تُرِكْ ... وَ" لَيْسَ بِالثِّقَةِ " بَعْدَهُ سُلِكْ
339 - " أَلْقَوْا حَدِيثَهُ " "ضَعِيفٌ جِدَّا" ... " إِرْمِ بِهِ " " وَاهٍ بِمَرَّهْ " "رُدَّا"
340 - "لَيْسَ بِشَيءٍ " ثَمَّ "لا يُحْتَجَّ بِهْ" ... كَـ"مُنْكِرِ الْحَدِيثِ"أَوْ"مُضْطَرِ بِهْ"
341 - "وَاهٍ" "ضَعِيفٌ" "ضَعَّفُوا" يَلِيهِ ... "ضُعِّفَ" أَوْ "ضُعْفٌ""مَقَالٌ فِيهِ"
342 - "يُنْكِر وَيُعْرِفْ""فِيهِ خُلْفٌ" "طَعَنُوا" [1] ... " تَكَلَّمُوا " " سَيءُ حِفْظٍ " "لَيِّنُ"
343 - " لَيْسَ بِحُجَّةٍ " أَوْ "الْقَّوِيِّ" ... " بِعُمْدَةٍ " " بِذَاكَ " "بِالْمَرْضِيِّ"

تحمل الحديث
344 - وَمَنْ بِكُفْرٍ أَوْ صِبىً قَدْ حَمَلا ... أَوْ فِسْقِهِ ثُمَّ رَوَى إِذْ كَمَُِلا (2)

[1] قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: في نسخة المحقق - أي الشيخ أحمد شاكر - (تُنْكِر وتَعْرِف) بالتاء فيهما الأول رباعي من الإنكار فتُضم تاؤه، والثاني ثلاثي من المعرفة فتُفتح، ومعناه تنكر أيها المحدث ما يأتي به مرة، وتعرف منه أخرى، لكونه يأتي بالمناكير والمشاهير.
(2) قال الشيخ محمد على بن آدم في شرحه: وميم (كمل) مثلثة.

نام کتاب : ألفية السيوطي في علم الحديث - ت ماهر الفحل نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 58

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست