|
||||
| نام کتاب : الفصل للوصل المدرج في النقل نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا تبيعوا التمر حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ "[1].2 3- حديث آخر: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الدَّقَّاقُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الخِرَقي نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ نا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ حُميد[3]. قَالَ قَاسِمٌ ونا ابْنُ عَبْدِ[4] الأَعْلَى أنا مُعْتَمِرٌ[5] قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ فَقَالَ: " نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى يُزْهِيَ[6] قِيلَ مَا زَهْوُهُ؟ قَالَ: أَنْ يحمر ". [1] لم أجده من رواية سليمان بن بلال. 2. رواية ابن دينار عن ابن عمر " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حتى يبدو صلاحها " له متابع من رواية نافع عن ابن عمر عند البخاري (انظر الفتح 4/394 ح 2194) ، ومسلم (3/116 ح 1534) ومتابع من رواية سالم عن أبيه عند مسلم (3/1167 ح 1534) . وله شواهد كثيرة من رواية جابر وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس وأنس بن مالك – وسيأتي حديثه – وكلها في الصحيحين أو أحدهما والله أعلم. [3] هو أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل ثقة مدلس ت سنة 143 هـ (التهذيب 3/38، التقريب /84) . [4] عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي – بالمهملة – ثقة التقريب: 195. [5] ابن سليمان التيمي أبو محمد البصري ثقة ت سنة 187 هـ (التهذيب 10/227) [6] وفي رواية " حتى يزهو "، قال ابن الأثير في النهاية 2/323: يقال: زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته وأزهى يزهي إذا اصفرّ واحمرّ، وقيل هما بمعنى الاحمرار والاصفرار، ومنهم من أنكر يزهو ومنهم من أنكر يُزهِي. أهـ. |
||||
| نام کتاب : الفصل للوصل المدرج في النقل نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir