|
||||
| نام کتاب : الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح نویسنده : الأبناسي، برهان الدين جلد : 2 صفحه : 774 | ||||
|
وأبو مسلم الكجي وأبو بكر بن أبي داود ومحمد بن إسحاق الصاغاني[1] وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري[2] وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني وممن سمع منه آخرا ببغداد أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأحمد بن سليمان[3] النجاد وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان وإسماعيل بن محمد الصفار [وحبشون بن موسى الخلال] [4] وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخراساني البغوي[5] وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين التخاري[6] بالتاء المثناة من فوق المضمومة وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري[7] ومحمد بن مخلد الدوري وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم[8] قال الحاكم إن الأصم لم [1] من ع ومثله في الأنساب وضبطها بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة وفي آخرها النون قال " ... والنسبة إليها الصغاني والصاغاني أيضا.." وفي خط "الصنعاني". [2] البلاذري قال السمعاني بفتح الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف....". [3] كذا في خط ومثله في التهذيب ترجمة: أبي قلابة وغيرهما وفي ع "سليمان" بسكون اللام وإسقاط المثناة ومثله في الأنساب/ النجاد واللسان وغيرهما. والنجاذ: ضبطها السمعاني بفتح النون والجيم والمشددة وفي آخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة..". [4] من خط وع وليس في ن. [5] من خط وع وليس في ن. [6] ضبطها السمعاني بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف ... [7] من خط ون ومثله في الأنساب وضبطه بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة والخاء المنقوطة الساكنة وبعدها التاء المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة وهذا اسم يشبه النسبة. [8] راجع التقييد. |
||||
| نام کتاب : الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح نویسنده : الأبناسي، برهان الدين جلد : 2 صفحه : 774 | ||||
|
www.eShia.ir