قد يظنّ من لَا علم لَهُ حِين يرى فِي ميزَان الِاعْتِدَال وتهذيب الْكَمَال وتهذيب التَّهْذِيب وتقريب التَّهْذِيب وَغَيرهَا من كتب الْفَنّ فِي حق كثير من الروَاة الطعْن بالارجاء عَن ائمة النَّقْد الاثبات حَيْثُ حَيْثُ يَقُولُونَ رمي بالارجاء اَوْ كَانَ مرجئا اَوْ نَحْو ذَلِك من عباراتهم كَونهم خَارِجين من اهل السّنة وَالْجَمَاعَة داخلين فِي فرق الضَّلَالَة مجروحين بالبدعة الاعتقادية معدودين من الْفرق المرجئة الضَّالة وَمن هَاهُنَا طعن كثيرا مِنْهُم على الامام ابي حنيفَة وصاحبيه وشيوخه لوُجُود اطلاق الارجاء عَلَيْهِم فِي كتب من يعْتَمد على نقلهم ومنشأ ظنهم غفلتهم عَن اُحْدُ قسمي الارجاء وَسُرْعَة انْتِقَال ذهنهم الى ارجاء الَّذِي هُوَ ضلال عِنْد الْعلمَاء