|
||||
| نام کتاب : التذكرة في علوم الحديث نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
9- والمعضل: وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر (6) . ويسمى منقطعا أيضا. فكل معضل منقطع، ولا عكس. 10- والمعلق: هو ما حذف من مبتدإ إسناده واحد فأكثر. 11- والمعنعن: وهو ما أتي فيه بلفظة "عن"، كـ "فلان عن فلان"، وهو متصل إن لم يكن تدليس، وأمكن اللقاء. 12- والتدليس: وهو مكروه (7) لأنه يوهم اللقاء والمعاصرة، بقوله: ((قال فلان ... )) (8) وهو في الشيوخ أخف (9) . 13- والشاذ: وهو ما روى الثقة مخالفا لرواية الثقات. (5) - وهو الذي فيه انقطاع في أي موضع كان من السند، بين راويين متعاصرين لم يلتقيا، أو التقيا ولم يقع بينهما سماع. (6) - بشرط التوالي. (7) - جدا وهي كراهة تحريم كما قال اللكنوي في "ظفر الأماني" (ص 222) . (8) - وهو لم يسمع منه، وهذا يسمى "تدليس الإسناد". (9) - وذلك بأن يصف الراوي شيخه بوصف لا يعرف به كي يوعر طريق معرفته. |
||||
| نام کتاب : التذكرة في علوم الحديث نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir