|
||||
| نام کتاب : الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات نویسنده : طارق بن عوض الله جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
وكذلك؛ من كان في اصطلاحه إطلاق لفظ السماع على ضرب من التأويل، كمن يقول ـ مثلاً ـ: " حدثنا فلان "، أو " خطبنا فلان "، ويعني: أنه حدث قومه أو خطبهم، لا أنه سمع منه ما يحدث به عنه. قال الحافظ ابن حجر (1) : " قد يدلس [الراوي] الصيغة، فيرتكب المجاز، كما يقول ـ مثلاً ـ: " حدثنا " , وينوي: حدث قومنا، أو أهل قريتنا، ونحو ذلك. وقد ذكر الطحاوي منه أمثلة: من ذلك: حديث مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أنا وإياكم نُدعى بني عبد مناف " ـ الحديث. قال (2) : وأراد بذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لقومه، أما هو فلم ير النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال طاوس: " قدم علينا معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ وإنما أراد قدم بلدنا. وقال الحسن: " خطبنا عتبة بن غزوان ". يريد؛ أنه خطب أهل البصرة، والحسن لم يكن بالبصرة لما خطب عتبة ". ثم قال الحافظ: " ومن أمثلة ذلك: قول ثابت البناني: " خطبنا عمران بن (1) في " النكت على ابن الصلاح " (2/625 -626) . (2) يعني: الطحاوي. |
||||
| نام کتاب : الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات نویسنده : طارق بن عوض الله جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir