قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف - الألباني، ناصر الدين

نام کتاب : قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 35

2- وآكَدُه في رمضان لحديث أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام, فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوماً1.
3- وأفضله آخر رمضان, لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل2.
شروطه:
1- ولا يشرع إلا في المساجد لقوله تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ3 وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} 4 وقالت السيدة عائشة:

1 رواه البخاري وابن خزيمة في "صحيحيهما"، وهو مخرج في المصدر السابق (2126-2130.
2 رواه الشيخان وابن خزيمة 2223، وهو مخرج في "الإرواء" 966 و "صحيح أبي داود" 2125.
3 أي لا تجامعوهن. قال ابن عباس: المباشرة والملامسة والمس جماع كله، ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء. رواه البيهقي 4/321 بسند رجاله ثقات.
4 البقرة: 187، قد استدل الإمام البخاري على ما ذكرناه بهذه الآية. قال الحافظ: ووجه الدلالة من الآية أنه لو صح في غير المسجد لم يخص تحريم المباشرة به، لأن الجماع مناف للاعتكاف بالإجماع، فعلم من ذكر المساجد أن المراد أن الاعتكاف لا يكون إلا في فيها.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست