نام کتاب : ضعيف الترغيب والترهيب نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 13
حتى تَرْجعَ".
قالت: لا جَرمَ لا أتَزوَّجُ أَبَداً.
رواه الطبراني (1).
[ضعيف] وتقدم في "الصلاة" [5/ 28 - باب] حديث ابن عباسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -:
"ثلاثةٌ لا ترتَفعُ صلاتُهم فوْقَ رؤوسِهِم شِبْراً: رَجلٌ أمَّ قوماً وهمْ لَهُ كارِهونَ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ، وأخوانِ متَصارِمانِ (2) ".
رواه ابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ لابن ماجه.
1218 - (9) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ثلاثة لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السماءِ حَسَنةٌ: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليهِ فَيضَعَ يَده في أيديهم، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها حتَّى يَرْضى، والسكرانُ حتى يَصْحُوَ".
رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" من رواية زهير بن محمد (3)، واللفظ لابن حبان. [مضى 16 - البيوع /24].
(1) قلت: لعل عزوه للطبراني سهو؛ فقد راجعت "مسند ابن عباس" من "المعجم الكبير" له، وهو المراد عند الإطلاق، راجعته أكثر من مرة، فلم أعثر عليه، ولم يعزه الهيثمي (4/ 307) إلا للبزار، وهو في "كشف الأستار" برقم (1464)، ورواه بنحوه أبو يعلى (2455)، وفي إسنادهما حسين بن قيس المعروف بـ (حنش) وهو ضعيف جداً. وهو مخرج في "الضعيفة" (3515).
(2) قوله: "وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط"؛ لعدم إطاعتها إياه فيما أراد منها ,ولهذا قال: "باتت"؛ لأن ذلك في العادة يكون في الليل، وإلا فلا يختص الحكم بالليل، وقوله: "وأخوان" أى نسباً وديناً بأن يكونا مسلمين. وقوله: "متصارمان": أي: متقاطعان؛ أى: فوق ثلاث أو في الباطل. والله أعلم. كذا في هامش الأصل.
(3) قلت: زهير هذا في طريق الطبراني أيضاً، خلافاً لما يوهمه صنيع المصنف. ثم هو ضعيف في رواية الشاميين عنه، وهذه منها؛ كما تقدم هناك في التعليق.
نام کتاب : ضعيف الترغيب والترهيب نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 13