|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 14 صفحه : 534 | ||||
|
" أجوز أن يكون (نوح بن أبي مريم) ، أتى بخبر منكر؛ ففي " مسند القضاعي " ... (فساق طرفاً من الحديث، وقال:) وذكر الحديث بطوله؛ فالآفة نوح ". وعقب عليه الحافظ بقوله في " اللسان ": " والحديث بطوله أخرجه إسحاق في " مسنده " عن (المقرئ) ، وأخرج أحمد عن (المقرئ) - الأصل في الموضعين: المقبري - بعضه [1] ، ونقل الحسيني في " رجال المسند " أن الذهبي جزم بأن (نوح بن جعونة) هو: (نوح بن أبي مريم) ؛ فكأنه جزم بذلك في غير " الميزان "، وأما فيه؛ فإنه متردد. قال الحسيني: وقد ذكره ابن حبان في" الثقات "؛ فقال: وقيل: أبو نوح بن جعونة. مات سنة ثلاث وخمسين [2] . قال الحسيني: فتبين أنه غير ابن أبي مريم؛ لأن ابن أبي مريم مات سنة ثلاث وسبعين ". قلت: وليس ما قاله الحسيني بحجة؛ لأن عبارة ابن حبان: "نوح بن ربيع ... " فذكر كلامه ثم قال: " وقد قيل: أبو نوح بن جعونة ... " إلخ ما قاله الحسيني؛ فهذا - كما ترى و - لم يعرج ابن حبان على (نوح بن جعونة) ، وأنا أظن أن قوله: (أبو) تصحيف ... وإنما هي: (إنه) . وأما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد؛ لأن كثيراً من الرواة قد اختلف في سنة وفاتهم، فلا يستلزم التغاير. والله أعلم. وهو: (نوح بن أبي مريم) بعينه؛ فإن اسم أبي مريم: (يزيد بن جعونة) .. [1] كذا قال! وهو خطأ في دوج؛ فإق أحمد ساقه بتمامه بفقراته الأربعة، بينما القضاعي لم يسق منه إلا بعض الفقرة الأولى، والفقرة الثانية والثالثة إلى قوله: " سهل بشهوة! ... الحديث بطوله". [2] زاد في " التعجيل ": " ومئتين " وهو خطأ.. والصواب: " ومئة". |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 14 صفحه : 534 | ||||
|
www.eShia.ir