|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 14 صفحه : 1186 | ||||
|
7081 - (إِنَّ اللَّهَ تعالى أَعْطَانِي: (السَّبْعَ) .. مَكَانَ (التَّوْرَاةِ) ، وَأَعْطَانِي: (الرَّاءَاتِ) إلى: (الطَّوَاسِينَ) .. مكان (الْإِنْجِيلِ) ، وَأَعْطَانِي مَا بَيْنَ: (الطَّوَاسِينَ) إِلَى: (الْحَوَامِيمِ) .. مَكَانَ (الزَّبُورِ) ، وَفَضَّلَنِي بِـ: (الْحَوَامِيمِ) وَ (الْمُفَصَّلِ) ؛ مَا قَرَأَهُنَّ نَبِيٌّ مِنْ قَبْلِي) . منكر جداً. أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (69) قال: حدثنا يحيى بن يحيى: أخبرنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن إسماعيل بن رافع عن الرقاشي وعن الحسن عن أنس: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ خارجة هذا - وهو: ابن مصعب الخراساني السرخسي -: ضغفه الجمهور، وتركه بعضهم، وكذبه ابن معين. و (عبد الله بن عطاء) : هكذا الأصل، وهو محرف، والصواب مكان: (عطاء) : (عرادة) ، وهو الشيباني السدوسي، وقد ذكروه في الرواة عن اسماعيل بن رافع: وقد ضعفه الجمهور، وقال البخاري: "منكر الحديث". وإسماعيل بن رافع: قال الذهبي في " المغني ": " ضعفوه جداً. قال الدارقطني والنسائي: متروك". وشيخه الرقاشي: مثله؛ قال الذهبي: " قال النسائي وغيره: متروك ". وهو هنا متابع من قبل (الحسن) - وهو: البصري - لكنه مدلس. |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 14 صفحه : 1186 | ||||
|
www.eShia.ir