|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 575 | ||||
|
6 - ولم يذكر اعتناقه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إياها. 7 - ولا الجملتين المرفوعتين: "إني رأيتها أحدثت ... "، و"هكذا كوني ... ". 8 - وذكر الفضيل مكانهما قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وما أنا والدنيا، وما أنا والرقم؟ ". 9 - ولم يذكر هتكها للستر، وما قرن معه. 10 - وزاد في آخره أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرها أن ترسل بالستر إلى أهل بيت بهم حاجة. قلت: فمخالفة إبراهيم بن قُعيس للفضيل بن غزوان في بعض ما بينته يكفي للاطمئنان لتضعيف أبي حاتم إياه، فكيف بها وهي عشرة كاملة؟! ولعل ذلك من الأسباب التي كان الإمام أبو حاتم لحظها؛ فضعفه. والله أعلم. وقد سقت رواية الفضيل بتمامها، وخرجتها في "الصحيحة" في المجلد السابع برقم (3140) برواية أبي داود وغيره مطولاً، بسند صحيح، ورواية البخاري مختصراً. والله ولي التوفيق. 6270 - (مِنْ كرامتي أنِّي وُلِدتُ مختوناً، ولم يرَ أحدٌ سَوْأَتي) . منكر. أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (ص 193 - هند) ، وفي "الأوسط " (2/80/1/6284) ، والخطيب في "التاريخ " (1/329) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (1/165/264) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (1/537 - مصورة المدينة) من طرق عن سفيان بن محمد المصيصي قال: ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس مرفوعاً. وقال الطبراني: "لم يروه عن يونس إلا هشيم، تفرد به سفيان بن محمد". قلت: وهو متروك، وقال الهيثمي (8/224) : |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 575 | ||||
|
www.eShia.ir