|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 324 | ||||
|
إبراهيم؛ فإن في حفظه ضعفاً ... والصواب: (المكي) ؛ كما في ترجمته من كتب الرجال، ومنها "الكامل" نفسه، و "الجرح والتعديل " وغيره. ثم رأيت الحديث في "الأدب المفرد" للبخاري (926) من طريق شيبان عن أبي إسحاق عن خيثمة عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: "من قال عند عَطْسَةٍ سمعها: الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان؛ لم يجد وجع الضرس ولا الأذن أبداً ". قلت: وهذا إسناد موقوف رجاله ثقات - كما قال الحافظ في "الفتح " (10/ 600) -، وإنما لم يصححه؛ لأن أبا إسحاق - وهو: السبيعي - كان اختلط. وشيبان - وهو: ابن عبد الرحمن أبو معاوية البصري - لم يذكر في جملة من روى عنه قبل الاختلاط، ومن المقرر في "المصطلح " أنه في هذه الحالة يتوقف عن تصحيح روايته. وحينئذٍ فلا فائدة تذكر في تعقيب الحافظ عليه بقوله: "ومثله لا يقال من قبل الرأي؛ فله حكم الرفع "! لأن هذا إنما يقال فيما صح، وإلا؛ فلا. وقد قلده في ذلك الشيخ الجيلاني في "شرح الأدب " (2/ 384) ! ثم إن الملاحظ أن هذا الموقوف أصح من المرفوع؛ فهو مخالف له في المتن أيضاً، فإنه ذكر: (الأذن) ... مكان: (الخاصرة) . 6140 - (مِنَ السعادةِ: العطاسُ عند الدعاء) . ضعيف. أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (7/35) من طريق محمد بن معروف أبي عبد الله: نا محمد بن أمية السَّاوي: نا محمد بن عبدربه عن |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir