|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 250 | ||||
|
"سألت أبي عنه؛ فقال: لا بأس به ". وهذا موجود في "الجرح والتعديل "، لكن وقع فيه: (مغيرة بن أبي مغيرة الرملي) ... بزيادة أداة الكنية: (أبي) ؛ فيصحح من "التاريخ". وهذه الترجمة عزيزة جدّاً؛ حتى فاتت الحافظين الذهبي والعسقلاني، فقال في " الميزان ": "لا أعرفه "! وتبعه في "اللسان "! ولعل الهيثمي أيضاً تابع له حين قال في الحديث (3/167) : "رواه الطبراني في "الأوسط "، وفيه جماعة لم أعرفهم ". وأما حديث ابن عباس الذي عزاه الحافظ لـ "شعب " البيهقي؛ فلم نجده في مظانه منه بعد الاستعانة عليه بفهرسه، فإن وجد، وتبين أن إسناده جيد - كما قال الحافظ -؛ فلينقل إلى "الصحيحة ". وأما ما ذكره بعض إخواننا: أنه يحتمل أن الحافظ أراد بحديث ابن عباس حديثه الذي ذكره شيخه العراقي في "شرح الترمذي " - بعد كلامه على حديث الترجمة وغيره -، فقال: "وأما حديث ابن عباس فرواه البيهقي في "شعب الإيمان " من رواية الحسين ابن بشبر عن محمد بن الصَّلْت عن جُويبر عن الضحاك عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعاً بلفظ: "من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء؛ لم يرمد أبداً". قال البيهقي إسناده ضعيف ... ". فأقول: أستبعد جدّاً أن يكون الحافظ أراد هذا الحديث؛ لأمرين: الأول: أنه ليس فيه ذكر الاكتحال في رمضان. |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir