|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 1134 | ||||
|
والثاني منهما: أنه عزاه لطبراني أيضاً (25/95) من طريق حفص بن غياث عن هشام وأشعث عن محمد. وليس في هذه الطريق جملة (القرون) مطلقاً لا من فعل أم عطية، ولا من أمره عليه الصلاة والسلام! والسبب الآخر: أنني في صدد طبع كتابيَّ: "صحيح موارد الظمآن" و "ضعيف موراد الظمآن"، وقد استدركت في كل منهما على الهيثمي - مؤلف الأصل "الموراد" - كثيراً من الأحاديث التي هي على شرطه، ففاته لسبب أو آخر، فتنبهتُ - والكتاب تحت الطبع (*) - لهذا الحديث أنه مما ينبغي استدراكه أيضاً، فخرجته ليتبين لي في أي الكتابين ينبغي إدخاله، وقد وضح بعد هذا التخريج والتحقيق - الذي قد لا تراه في مكان آخر - أنه من حق "ضعيف الموراد". ثم تنبهت لترجمة ابن حبان للحديث بقوله - بعد أن ساقه من طريق حماد ابن زيد عن أيوب به مثل رواية الشيخين دون الزيادة -: "ذكر البيان بان أم عطية إنما مشطت قرنها بأمر المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لا من تلقاء نفسها ". 6497 - (جَاءَ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَبْكِي فَقلتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: مَا جَفَّتْ لِي عَيْنٌ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ جَهَنَّمَ مَخَافَةَ أَنْ أَعْصِيَهُ؛ فَيُلْقِيَني فِيهَا) . موضوع. أورده السيوطي بهذا اللفظ في "الجامع الكبير" من رواية (هب) عن أبي عمران الجوني مرسلاً، وسكت عنه كما هي عادته في الغالب، وكذلك هو في "كنز العمال" (3/145/5896) ، وهو قد رواه بالعنى في طرفه الأول - كما سترى -؛ فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1/521/915) من طريق (*) وقد صدر بعد وفاته رحمه الله. (الناشر) . |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 13 صفحه : 1134 | ||||
|
www.eShia.ir