|
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 11 صفحه : 311 | ||||
|
"منكر الحديث جداً، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات". الثالثة: سليمان بن موسى الكوفي؛ مختلف فيه. وفي ترجمته ساق الحديث العقيلي؛ وقال: "لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به". وقال الحافظ: "فيه لين". الرابعة: عنعنة الوليد بن مسلم؛ فإنه مدلس أيضاً؛ ولكنه كان يدلس تدليس التسوية. ثم قال العقيلي عقب الحديث: "والمعروف في هذا حديث أبي قتادة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: يعدل صوم عرفة كفارة سنتين". قلت: أخرجه مسلم وغيره، وهو مخرج في "الإرواء" (952) وغيره. قلت: فقد أشار العقيلي بحديث أبي قتادة إلى نكارة متن حديث الترجمة. وكأن المنذري لم يتنبه لهذا، ولا للعلل التي ذكرنا؛ فقال في "الترغيب" (2/ 76) - محسناً! -: "رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن، والبيهقي، وفي رواية للبيهقي: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم"!! قلت: فالصواب تعديله بصوم سنتين، وهو المروي عن ابن عمر من طريقين: الأولى: عن الفضيل بن ميسرة: حدثني أبو حريز أنه سمع سعيد بن جبير يقول: |
||||
| نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 11 صفحه : 311 | ||||
|
www.eShia.ir