|
||||
| نام کتاب : تراجعات الألباني نویسنده : - جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
الحديث الذي أعلَّه الشيخ بالانقطاع ليس هذا الحديث، بل هو حديث آخر وهو قصة الفتاة التي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن أباها زوجها من ابن أخيه وهي له كارهة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الأمر إليها فقالت: قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء. فانظره في الصحيحة (7/1/1009) في الحاشية. - حديث 23 وهو: «إن صاحب المكس في النار» . غير موجود في "ضعيف الترغيب" تحت الرقم الذي ذكره الأخ وهو (279) ، بل هو في صحيح الترغيب برقم (787) . - حديث 27 وهو «صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ... » ذكر الأخ أن هذا الحديث في الضعيفة برقم (3785) ، والحديث الذي تحت هذا الرقم في الضعيفة حديث آخر غير هذا، فانظر "الصحيحة" (6/1/565) . تنبيه: خرج الشيخ رحمه الله هذا الحديث في " ظلال الجنة" برقم (949) وضعفه هنالك فليستدرك هنا. - حديث 35 وهو: «إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون, أطت السماء وحق لها ان تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله» قال الشيخ في النصيحة (ص 246) بخصوص لفظة: «وما تلذذتم بالنساء على الفرش» : ((لم أجد حتى الآن ما أقويها به)) اهـ. والله تعالى أعلم ------------------------------------------------------------------------------ فأجاب محمد بو عمر قائلا: بارك الله فيك أخي الفاضل، وزادك الله حرصا وتوفيقا بالنسبة لحديث: - حديث رقم 6 وهو: «لا تشددوا على أنفسكم.....» ...... كما بيُّن الشيخ ذلك في تخريجه لهذا الحديث في المجلد السابع من الضعيفة، والحديث فيه برقم (3467) . - صوابه برقم (3468) ، ولينظر كلام الشيخ رحمه الله في الصحيحة - المجلد السابع - تحت حديث رقم (3124) - حديث رقم 13 وهو: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» الحديث الذي أعلَّه الشيخ بالانقطاع ليس هذا الحديث، بل هو حديث آخر وهو قصة الفتاة...... صدقت وهذا خطأ فاحش، وقعت فيه تبعا لجامع هذه المادة - عفا الله عنا وعنه بمنه وكرمه - - حديث 23 وهو: «إن صاحب المكس في النار» . غير موجود في "ضعيف الترغيب" تحت الرقم الذي ذكره الأخ وهو (279) ، بل هو في صحيح الترغيب برقم (787) . إنما نقلت الرقم الذي أحال إليه الشيخ رحمه الله في كتابه (ضعيف الجامع - الطبعة الثالثة) وأنت تعلم أخي أن ضعيف الترغيب له طبعة قديمة حديث 27 وهو «صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ... » ذكر الأخ أن هذا الحديث في الضعيفة برقم (3785) ، والحديث الذي تحت هذا الرقم في الضعيفة حديث آخر غير هذا، فانظر "الصحيحة" (6/1/565) . قال الشيخ رحمه الله: وبعد تحرير القول في إسناد حديث انس هذا وتبين أنه قوي وجب إيداعه في هذه السلسلة (الصحيحة) ونقله من ضعيف الجامع، وهو فيه معزو إلى الضعيفة برقم (3785) والذي فيه حديث آخر فيه لعن المرجئة فاقتضى التنبيه، والله تعالى هو المسؤول أن يسدد خطانا ويهدينا إلى ما يرضيه من القول والفعل) كلام الشيخ رحمه الله في السلسلة الصحيحة 6/1/565) . ---------------------------------------------------------------- -------------- ثم أكمل محمد الحسن العيدلي استدراكاته فقال: بالنسبة للحديث رقم 6، فقد صدر مني خطأ صححته أعلاه، ولا بأس أن أذكر كلام الشيخ الألباني رحمه الله مرة أخرى وهو قوله في السلسلة الصحيحة (7/1/334) : ((وأبو شريح الاسكندراني ثقة محتج به في الصحيحين، وقد خالفه سندا ومتنا: سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء فقال: عن سهل بن أبي أمامة أنَّه حدَّثه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول.... فذكر الحديث نحوه، وزاد: (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم) ثم غدوْا من الغد فقالوا: نركب، فننظر ونعتبر.... الحديث بطولهوقد أوردته في الكتاب الآخر (3468) من أجل هذه الزيادة وتفرُّد سعيد بها، ولم يوثقه غير ابن حبان)) اهـ المقصود من كلامه. --------------------------- تتمة التعقبات والاستدراكات.... حديث رقم 59 وهو: كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه. في تراجع الشيخ من التصحيح إلى التضعيف نظر! غاية في ما الأمر أنَّه ضعف حديث: «كان يدير كور العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه يرسل لها شيئاً بين كتفيه» وهو برقم 4267 في الضعيفة. وقال الشيخ في تخريجه: ((منكر! لكن الجملة الأخيرة منه وهو إرسال العمامة بين كتفيه صحيحة لأن لها شواهد تقويها من حديث ابن عمر وغيره من طرق كنت خرجتها في الصحيحة 717 وكان منها طريق أبي عبد السلام هذه ثم قدر الله تعالى ويسر لي بفضله وكرمه الوقوف على إسناد الحديث فبادرت الى تخريجه هنا والكشف عن علته وهي جهالة أبي سلام)) . فمن أين فهم الأخ الفاضل أنَّ الشيخ تراجع عن تصحيحه؟! |
||||
| نام کتاب : تراجعات الألباني نویسنده : - جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
www.eShia.ir