|
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 6 صفحه : 260 | ||||
|
قلت: ووثقه ابن حبان , وضعفه آخرون , فراجع " اللسان ". وله طريق أخرى عن أبى هريرة , ذكرتها تحت الحديث المتقدم (1839) وهى الطريق الثانية هناك عنه. 3 ـ وأما حديث جابر , فتقدم هناك أيضا. 4 ـ وأما حديث ابن عباس , فتقدم هناك مع بيان أن الصواب فيه الوقف. 5 ـ وأما حديث أبى موسى , فيرويه أبو بلال الأشعرى أخبرنا قيس بن الربيع عن أبى إسحاق عن أبى بردة عنه مرفوعا. أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " (1/164 ـ 165) . وهذا سند ضعيف , أبو بلال والربيع ضعيفان , وقد جاء من طرق أخرى عن أبى إسحاق به دون قوله: " وشاهدين " كما تقدم برقم (1839) . 6 ـ وأما مرسل الحسن , فيرويه ابن وهب: أنبأ الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل نكاح إلا بولى وصداق وشاهدى عدل " أخرجه البيهقى (7/125) . قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم , وعبد الجبار: الظاهر أنه ابن وائل بن حجر الحضرمى الكوفى , والله أعلم. وقد روى موصولا من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه البيهقى (7/125) وقال: " عبد الله بن محرر متروك لا يحتج به ". ومن طريقه رواه الطبرانى أيضا كما فى " المجمع " (4/286 ـ 287) . (1859) - (حديث عائشة مرفوعا: " لابد فى النكاح من حضور |
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 6 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir