|
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 6 صفحه : 158 | ||||
|
ويشهد له أيضا حديث ابن لهيعة عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره بنحوه. أخرجه ابن ماجه (2749) . قلت: وهذا إسناد لا بأس به فى الشواهد , فإن ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه. وله شواهد مرسلة فى " سنن سعيد " (192 ـ 196) . وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه صحيح. والله أعلم. (1718) - (حدَّثَ عبد الله بن أرقم عثمان: " أن عمر قضى أنه من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه فقضى به عثمان ". رواه ابن عبد البر فى التمهيد (2/94) . * لم اقف على إسناده. وقد أخرج سعيد فى " سننه " (185) بسند صحيح عن يزيد بن قتادة: " أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم ". ويزيد هذا أورده ابن أبى حاتم (4/2/284) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا , وكذلك صنع من قبله البخارى فى " التاريخ الكبير " فإنه لم يزد على قوله فيه (4/2/353) : " ... العنزى , حديثه فى البصريين ". (1719) - (حديث: " لا يتوارث أهل ملتين شتى " رواه أبو داود (2/95) . * حسن. ومضى تخريجه تحت الحديث (1675) . (1720) - (حديث: " أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من تركة المنافقين شيئا ولا جعله فيئا (2/96) . * لم أقف عليه [1] . Q [1] قال صاحب التكميل ص / 114: هذا من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره فى " الاختيارات ": (ص 196) , ونقله عنه العلامة ابن مفلح تلميذه فى " الفروع ": (5 / 53 , ط. الثانية) , وهو مأخوذ بالاستقراء فيما يظهر. ونص كلام شيخ الإسلام ابن تيمية: (والزنديق منافق , يرث ويورث , لأنه عليه الصلاة والسلام لم يأخذ من تركة منافق شيئا ولا جعله فيئا. فعلم أن التوارث مداره على النظرة الظاهرة , واسم الإسلام يجرى عليه فى الظاهر إجماعا) انتهى. والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 6 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir