|
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 5 صفحه : 106 | ||||
|
قال عمر: " يا (برقأ) [1] اكتب إلى أهل الأمصار فى أهل الكتاب أن تجز نواصيهم وأن يربطوا الكستيجان (خيط غليظ يشده الذمى فوق ثيابه) فى أوسطهم ليعرف زيهم من زى أهل الإسلام ". قلت: وهذا سند ضعيف , خليفة بن قيس هو مولى خالد بن عرفطة. قال ابن أبى حاتم (1/[2]/376) عن أبيه: " ليس بالمعروف ". وعبد الرحمن بن إسحاق هو أبو شيبة الواسطى ضعيف جدا. (1268) - (حديث: " الإسلام يعلو ولا يعلى " (ص 303) . * حسن. روى من حديث (عائد) [2] بن عمرو المزنى , وعمر بن الخطاب , ومعاذ بن جبل مرفوعا , وعبد الله بن عباس مرفوعا. 1 ـ أما حديث عائذ , فيرويه حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثنى أبى عن جدى عنه أنه جاء يوم الفتح مع أبى سفيان بن حرب , ورسول الله صلى الله عليه وسلم حوله أصحابه , فقالوا: هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا عائذ بن عمرو , وأبو سفيان , الإسلام أعز من ذلك , الإسلام يعلو , ولا يعلى ". أخرجه الدارقطنى فى سننه " (395) والبيهقى (6/205) والسياق له وكذا الرويانى فى " مسنده " (26/153/[2]) , والضياء المقدسى فى " الأحاديث المختارة " (ق 60/1) وقال: " وحشرج بن عبد الله , ذكره ابن أبى حاتم , ولم يذكر فيه جرحا ". قلت: ذكره (1/[2]/296) برواية جماعة من الثقات عنه , وقال عن أبيه: Q [1] {كذا فى الأصل , والصواب: يرفأ} [2] {كذا فى الأصل , والصواب: عائذ} |
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 5 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir