|
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 4 صفحه : 9 | ||||
|
" فكان ابن عمر إذا كان شعبان تسعا وعشرين , نظر له , فإن رئى فذاك وإن لم ير , ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة أصبح مفطراً , فإن حال دون منظره سحاب أو قترة أصبح صائما ". زاد الأولان: " فكان ابن عمر يفطر مع الناس ". زاد أبو داود: " ولا يأخذ عضدا [1] الحساب ". وزاد البيهقى:" قال: وقال ابن عدن [2] : ذكرت فعل ابن عمر لمحمد بن سيرين , فلم يعجبه ". قلت: وإسنادهم جميعا صحيح على شرط الشيخين. وفى رواية لأحمد من طريق عبيد الله عن نافع قال: " وكان ابن عمر إذا كان ليلة تسع وعشرين , وكان فى السماء سحاب , أو قتر أصبح صائما ". وإسناده صحيح أيضا على شرطهما. وزاد مسلم فى آخر الحديث المرفوع: " ثلاثين ". وزاد البيهقى وهى رواية للحاكم (1/423) من طريق عبد العزيز بن أبى رواد عن نافع: ... إن الله تبارك وتعالى جعل الأهلة مواقيت , فإذا رأيتموه فصوموا , وإذا رأيتموه فأفطروا , فإن غم عليكم , فاقدروا له , أتموه ثلاثين ". الطريق الثانية: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به بلفظ: " الشهر تسع وعشرون ليلة , فلا تصوموا حتى تروه , فإن غم ... " الحديث أخرجه البخارى ومسلم (3/123) ومالك (1/286/[2]) إلا أن Q [1] {كذا فى الأصل , والصواب: بهذا} [2] {كذا فى الأصل , والصواب: عون} |
||||
| نام کتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 4 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir