|
||||
| نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 6 صفحه : 305 | ||||
|
فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق. وأنى أوان الصدقة؟ ". "حم هـ ك عن بسر بن جحاش" [1]. 15804- "تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء، ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء [2] فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار [3] فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك، فلا يزال يلقمه أصبعه". "ن هـ عن أبي هريرة" [4]. 15805- "اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له [1] رواه ابن ماجه كتاب الوصايا باب النهي عن الإمساك رقم "2707". وقال في الزوائد: إسناده صحيح. ص. [2] رغاء: الرغاء: صوت الإبل: النهاية "2/240" ب. [3] يعار: يقال: تعرت العنز تيعر بالكسر يعارا بالضم: أي صاحت. النهاية "5/297" ب. [4] رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب ماجاء في منع الزكاة رقم "1786" ص. |
||||
| نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 6 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir