|
||||
| نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 6 صفحه : 188 | ||||
|
15286- " المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة". "هق عن ابن عمرو". 15287- "خذ حقك من عفاف [1] واف أو غير واف". "هـ ك عن أبي هريرة". 15288- "من طلب حقا فليطلبه من عفاف [2] واف أو غير واف". "ن هـ حب ك عن ابن عمر وعائشة". "استصحاب اليد" 15289- "كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين". "هق عن حبان الجمحي". [1] من عفاف: لدى مراجعتي للفتح الكبير وفيض القدير وجدت لفظ "في عفاف" بدلا من لفظ "من عفاف" وهو الصواب. ومعنى الحديث باختصار "خذ حقك في عفاف" أي عف في أخذه عن الحرام بسوء المطالبة والقول السيء "واف أو غير واف" أي سواء وفى لك حقك أو أعطاك بعضه لا تفحش عليه في القول، وأخرج العسكري عن الأصمعي قال: أتى أعرابي قوما فقال لهم: هل لكم في الحق أو فيما هو خير من الحق؟ قالوا: وما خير من الحق؟ قال: التفضل والتغافل أفضل من أخذ الحق كله، وهذا الحديث قد عد من الأمثال. قال الراغب: والأخذ حوز الشيء وتحصيله. فيض القدير "3/433" ب. [2] من عفاف: اللفظ في الكبير "في عفاف" "2/85" ب. |
||||
| نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 6 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir