نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 10 صفحه : 362
كتاب العارية من قسم الأفعال
كتاب العارية من قسم الأفعال
...
كتاب العارية من قسم الأفعال
29818- عن عمر قال: العارية بمنزلة الوديعة، ولا ضمان فيها إلا أن يتعدى. "عب".
29819- عن علي قال: ليس على صاحب العارية ضمان. "عب".
29820- عن علي قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن. "عب".
29821- عن القاسم بن عبد الرحمن عن علي وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان. "عب".
29822- عن طاوس قال في قضية معاذ: كل عارية مردودة والزعيم غارم. "عب".
29823- عن أمية بن صفوان عن أبيه قال: استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد صلى الله عليه وسلم مضمونة؟ قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت غرمته لك؟ فقال: لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك. "كر".
29824- عن أبي هريرة قال: العارية تغرم. "عب".
29825- عن أبي مليكة قال: سألت ابن عباس أضمن العارية؟ قال: نعم إن شاء أهلها. "عب".
كتاب العظمة من قسم الأقوال كتاب العظمة من قسم الأقوال
... كتاب العظمة من قسم الأقوال
29826- "إن الله تعالى لا يغلب ولا يخلب[1] ولا ينبأ بما لا يعلم". "طب" عن معاوية.
29827- "ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه، إن شأن الله أعظم من ذلك، ويحك أتدري ما الله؟ إن الله فوق عرشه، وعرشه على سماواته، وأرضه مثل القبة، وإنه ليئط[2] به أطيط الرحل بالراكب. "د" عن جبير بن مطعم.
29828- "خزائن الله الكلام، فإذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون". أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة.
29829- إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون، أطت [1] يخلب: خلبه يخلبه من بابي قتل وضرب إذا خدعه. المصباح المنير 1/241. ب. [2] ليئط: وفي الحديث "أطت السماء وحق لها أن تئط" الأطيط: صوت الأقتاب. وأطيط الإبل: أصواتها وحنينها. أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلتها حتى أطت. وهذا مثل وإيذان بكثرة الملائكة، وإن لم يكن ثم أطيط وإنما هو كلام تقريب أريد به تقرير عظمة الله تعالى. ومنه الحديث الآخر "العرش على منكب إسرافيل" وإنه ليئط أطيط الرحل الجديد" يعني ذكور الناقة أي أنه ليعجز عن حمله وعظمته، إذ كان معلوما أن أطيط الرحل بالراكب إنما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله. النهاية 1/54. ب.
نام کتاب : كنز العمال نویسنده : المتقي الهندي جلد : 10 صفحه : 362