|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 460 | ||||
|
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك؟ أفشوا السلام بينكم". وعند ابن ماجه عن شيبة الحجبي عن عمه: "ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه". 3120- لا يسأل بوجه الله إلا الجنة[1]. رواه أبو داود عن جابر مرفوعًا والديلمي من وجهين آخرين. قال في "المقاصد": والنهي فيه للتنزيه، ولا يمنع استحباب الإجابة لمن سئل به، بل ورد الترهيب من كليهما، فعند الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح عن أبي موسى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من يسأل بوجه الله، ثم منع سائله ما لم يسأل هجرًا" - يعني قبيحًا. وللطبراني عن أبي عبيدة مولى رفاعة بن رافع - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من يسأل بوجه الله، فيمنع سائله". ولأبي داود والنسائي وصححه ابن حبان وقال الحاكم: على شرط الشيخين عن ابن عمر رفعه في حديث: "من سأل بوجه الله فأعطوه"، وللديلمي عن الحسن بن علي رفعه: "من سألكم بوجه الله فأعطوه". والله أعلم. 3121- لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته[2]. رواه أبو داود وغيره عن عمر مرفوعًا. 3122- "لا يعذب الله قلبًا وعى القرآن". رواه الديلمي عن عقبة - رضي الله عنه. 3123- "لا يؤمن عبد حتى يكون قلبه ولسانه سواء". رواه أحمد عن أنس، وفي الباب عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه. [1] ضعيف، انظر تخريج المشكاة "ح1944". [2] ضعيف: رقم "6365". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 460 | ||||
|
www.eShia.ir