|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 390 | ||||
|
2828- نعم البيت الحمام فإنه يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة[1]. رواه ابن منيع بسند ضعيف عن أبي هريرة رضي الله عنه. وتقدم في حرف الباء من رواية ابن عدي عن ابن عباس: "بئس البيت الحمام؛ ترفع فيه الأصوات، وتكشف فيه العورات"، وهما محمولان على حالتين على فرض صحة: "بئس البيت الحمام"؛ وإلا فقد نقل في الميزان[2] عن الدارقطني أنه قال: فيه صالح بن أحمد القيراطي البزار متروك كذاب، وأن ابن عدي خرج الحديث فقال: يسرق الحديث، ثم ساق له هذا الخبر. كذا في شرح المناوي ملخصًا. 2829- نعم الصهر القبر[3]. قال القاري تبعًا للدرر: قال الزركشي: لم يوجد هكذا، وفي "مسند الفردوس" عن ابن عباس مرفوعًا: "نعم الكفؤ القبر للجارية"، وبيض له في المسند. قال السيوطي: وفي الطيوريات بسنده عن علي بن عبد الله بن عباس أنه قال: "نعم الأختان[4] القبور". انتهى. وتقدم في: "دفن البنات" مبسوطًا. 2830- "نعم صومعة الرجل بيته، يكف فيه بصره وسمعه وقلبه ولسانه" [5]. رواه العسكري عن أبي الدرداء رفعه، والبيهقي موقوفًا بلفظ "يكف بصره وفرجه، وإياكم والأسواق فإنها تلفي وتلهي". وللطبراني عن أبي أمامة، والعسكري عن الحسن قال: "البيوت صوامع المؤمنين". وله شواهد كثيرة: منها قوله صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه: "وكن حلسًا من أحلاس بيتك"، وفي لفظ: "الزم بيتك". ولابن أبي الدنيا: "جزء في السكوت ولزوم البيوت". 1 "ضعيف"، كذا قال ابن الديبع في "التمييز"، "1543". [2] أي: الذهبي. [3] قال القاري في "المصنوع في معرفة الحديث الموضوع": "لا أصل له". [4] جمع ختن، وهو الصهر. [5] الصحيح وقفه على ابي الدرداء، كما في "الزهد" للإمام أحمد "ص168"، "والشعب" للبيهقي، "ح10656". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 390 | ||||
|
www.eShia.ir