|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 35 | ||||
|
وأروده الزمخشري في تفسير سورة البقرة. وعزاه الطيبي لتخريج الترمذي عن معاذ. وفيه: "وعموده الصلاة"، ورواه أبو نعيم عن بلال بن يحيى قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأله عن الصلاة، فقال: "الصلاة عمود الدين"، وهو مرسل ورجاله ثقات. ورواه بعض الفقهاء بلفظ "الصلاة عماد الدين، فمن أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين" -يعني دين نفسه. رواه الطبراني عن معاذ بلفظ: "رأس هذا الأمر الإسلام، ومن أسلم سلم، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، ولا يناله إلا أفضلهم". 1622- صلاح البيوت الحرائر، وفساده الإماء[1]. كذا في تفسير البيضاوي. 123- الصمت حكمة، وقليل فاعله[2]. قال في "التمييز": أخرجه البيهقي في "الشعب" عن أنس مرفوعًا بسند ضعيف. وصحح أنه موقوف من قول لقمان الحكيم، وقال النجم: رواه الديلمي عن ابن عمر به. وعند البيهقي عن أنس بلفظ: "الصمت حكمه، ثلاثا". قال: والصحيح رواية ثابت عن أنس أن لقمان قال ذلك؛ ولذا أخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" بسند صحيح. انتهى. 1624- الصمت زين للعالم، وستر الجاهل[3]. قال في الجامع الصغير رواه أبو الشيخ عن محرز بن زهير. 1625- الصمت سيد الأخلاق، ومن مزح استخف به[4]. رواه الديلمي عن أنس، وفيه سعيد بن ميسرة، يروي الموضوعات كما قال الذهبي. [1] لا يصح، انظر تذكرة الموضوعات "127". [2] ضعيف: رقم "2557" بلفظ "حكم" بدل "حكمة". [3] ضعيف: رقم "3558". [4] موضوع: رقم "3559". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 35 | ||||
|
www.eShia.ir