|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 333 | ||||
|
2608- من لم يكن معك؛ فهو عليك. رواه أبو نعيم عن يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري من قوله. 2609- من لم يكن فيه واحدة من ثلاث؛ فلا تحتسب شيئًا من عمله: تقوى تحجزه عن المحارم، أو علم يكف به عن السفيه، أو خلق يعيش به في الناس[1]. رواه الطبراني عن أم سلمة. وعند البزار وضعفه عن أنس: "ثلاث من كن فيه؛ استوجب الثواب، واستكمل الإيمان: خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن محارم الله، وحلم يرده عن جهل الجاهل". وللرافعي عن علي: "ثلاث من لم تكن فيه؛ فليس مني ولا من الله: "حلم يرد به جهل الجاهل، وحسن خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن معاصي الله". 2610- من لم ينفعه علمه؛ ضره جهله[2]. قال القاري: لا أعرفه. 2611- من لم يرعو عند الشيب، ولم يستحِ من العيب، ولم يخش الله في الغيب؛ فليس له فيه حاجة[3]. قال ابن الغرس: ضعيف. وقال في "التمييز": ذكره الديلمي بلا سند عن جابر مرفوعًا. 2612- من لم يزرني؛ فقد جفاني[4]. ذكره في "الإحياء" بلفظ: "من وجد سعة ولم يغد إلي؛ فقد جفاني". ولم يخرجه العراقي؛ بل أشار إلى ما أخرجه ابن النجار في تاريخ المدينة عن أنس بلفظ: "ما من أحد من أمتي له سعة، ثم لم يزرني؛ إلا وليس له عذر". [1] بنحوه في "المجمع"، "57/ 1"، وقال الهيثمي: "رواه البزار وفيه عبيد الله بن سليمان، قال البزار: حدث بأحاديث لا يتابع عليها". [2] في سنده شهر بن حوشب، وهو ضعيف كما في "المجمع"، "184/ 1"، وانظر الأسرار المرفوعة "359". [3] ذكره في الميزان "462/ 4"، وقال ابن الغرس: ضعيف. 4 "لا يصح" انظر التمييز "1435". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 333 | ||||
|
www.eShia.ir