|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 21 | ||||
|
1582- صاحب الشيء أحق بحمله، إلا أن يكون ضعيفًا يعجز عنه؛ فيعينه أخوه المسلم[1]. رواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" والدارقطني في "الإفراد" والعقيلي في "الضعفاء" عن أبي هريرة، لكن لفظ رواية أبي يعلى: "صاحب المتاع أحق بشيئه" الحديث. وذكره القاضي عياض في "الشقاء" بدون عزو، وهو ضعيف؛ بل بالغ ابن الجوزي فعده في الموضوعات، ورواه الديلمي عن الصديق رفعه: "من اشترى لعياله شيئا ثم حمله بيده إليهم حط عنه ذنب سبعين منه". وقال في "المقاصد": وأحسبه باطلًا. وقال النجم: رواه الطبراني وغيره، عن أبي هريرة بلفظ "صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله، إلا أن يكون ضعيفًا يعجز عنه؛ فيعينه عليه أخوه المسلم". قال: وله طرق كلها ضعيفة، وأخرجه البخاري في "الأدب" عن صالح بياع الأكسية عن جدته قالت: "رأيت عليًا -رضي الله عنه- اشترى تمرًا بدرهم، فحمله على ملحفة، فقلت له -أو قال له رجل-: أحمل عنك يا أمير المؤمنين؟ فقال: أبو العيال أحق أن يحمل"، وسبب الحديث؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل السوق، فاشترى سراويل فأراد أبو هريرة أن يحمله فذكره. 1583- صاحب البيت أدرى بالذي فيه. 1584- صاحب الورد ملعون، وتارك الورد ملعون. قال الصغاني: موضوع. 1585- صاحب القميصين لا يجد حلاوة العبادة - أو حلاوة الإيمان. موضوع كما قال الصغاني. 1586- الصائم لا ترد دعوته[2]. رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه عن أبي هريرة بزيادة، وتقدم بأبسط في: "ثلاثة لا ترد دعوتهم". [1] لفظ الطبراني عن أبي هريرة، موضوع: رقم "3459". [2] ضعيف، انظر ضعيف الجامع "ح2591". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 21 | ||||
|
www.eShia.ir